درباره سایت

بایگانی

نویسندگان

پیوندها

تصاویر برگزیده

آمار بازدید

  • بازدید کل:

  • بازدید امروز:

  • بازدید دیروز:

  • بازدید ماه قبل:

  • بازدید این ماه:

  • تعداد مطالب:

  • نویسندگان:

/*t
سه شنبه 5 اسفند 1393

متن های عارفانه

jalal سه شنبه 5 اسفند 1393 ، 10:57 ب.ظ

موفقیت

از خدا  پرسیدم که چگونه باید زندگی کرد ؟
  خدا  جواب داد :
  گذشته ات را بپذیر حال را با اعتماد به نفس سپری کن و با ایمان به خدا به اینده اطمینان داشته باش 
شیر باشی  یا روباه مهم نیست مهم این است که با تمام توان شروع به دویدن کنی 
موفقیت پیشرفت کردن است نه به نقطه پایان رسیدن 
  فرقی نداره که گودال گوچگی باشی یا دریای بی کران مهم این است
زلال باشی 
سه شنبه 14 بهمن 1393

یارى خداوند از طریق احیاى دین اوست

jalal سه شنبه 14 بهمن 1393 ، 05:59 ب.ظ

موفقیت


 الَّذِینَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
همان كسانى كه چون در زمین به آنان توانایى دهیم نماز برپا مى‏دارند و زكات مى‏دهند و به كارهاى پسندیده وامى‏دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‏دارند و فرجام همه كارها از آن خداست
یارى خداوند از طریق احیاى دین اوست. «و لینصرنّ اللّه من ینصره»، «الّذین اِن مَكّنّاهم...»
براى مؤمنان، تمام زمین یكسان است، آنان هر كجا كه توان دارند هدف مقدّس خود را پیاده مى‏كنند. «فى الارض»
همه‏ى قدرت‏ها را از خدا بدانیم. «مَكّنّا»
اوّلین ثمره‏ى حكومت صالحان، نماز و زكات و امر به معروف و نهى از منكر است. «اِن مكّناهم فى الارض اَقاموا الصلوة ...»
رابطه با خدا و دستگیرى از محرومان و آگاهى دادن به جامعه و جلوگیرى از مفاسد، از هم جدا نیست. «اَقاموا الصلوة و آتوا الزّكوة و امروا بالمعروف...»
حاكمان مؤمن، هم در فكر ارتقاى روحى و رشد امور معنوى هستند و هم به دنبال رفاه و حل مشكلات اقتصادى و فقرزدایى و اصلاح جامعه. «اَقاموا الصلوة و آتوا الزّكوة ...»
جامعه‏اى تحت حمایت خداوند است كه این چهار ارزش محورى را داشته باشد: نماز، زكات، امر به معروف و نهى از منكر. «و لینصرن اللّه من ینصره»، «الّذین اِن مكنّاهم اَقاموا الصلوة»
امر و نهى شما، زمانى در جامعه موثّر است كه اوّل به وظایف فردى خود عمل كنید. «اقاموا الصلوة... اَمَروا بالمعروف»
اقامه‏ى نماز، به قدرت و امكانات نیاز دارد. «اِن مكنّاهم ... اقاموا الصلوة»
با انجام همه‏ى وظایف، باز هم به حسن عاقبت خود و نتیجه‏ى نهایى كارتان مطمئن نشوید و بر خداوند امید و توكل داشته باشید. «وللّه عاقبة الامور»
جمعه 16 آبان 1393

صدقه

jalal جمعه 16 آبان 1393 ، 09:10 ق.ظ

موفقیت احادیث و روایات و حکایات

سلام دوستان صبحتان بخیر
اگر خواستید روز خوب را تجربه کنید از امروز شروع کنید به صدقه دادن
البته صدقه فقط دادن پول به دیگران نیست بلکه لبخندمهربانتان هم صدقه ای است که از خیلی از بلاها شما را دور نگاه می داردحتی نگاه محبت امیز به پدر و مادر هم صدقه است  
چندتا روایت درباره صدقه برای شما نقل می کنم 

الصَّدَقَةُ تَدْفَعُ الْبَلَاءَ وَ هِیَ أَنْجَحُ دَوَاءً وَ تَدْفَعُ الْقَضَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً وَ لَا یَذْهَبُ بِالْأَدْوَاءِ إِلَّا الدُّعَاءُ وَ الصَّدَقَة
صدقه بلا را برطرف مى‏ كند و مؤثرترینِ داروست. همچنین، قضاى حتمى را برمى‏ گرداند و درد و بیمارى‏ ها را چیزى جز دعا و صدقه از بین نمى ‏برد.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 93، ص 137، ح 71

عبدالله بن سنان قال : قال ابو عبدالله (علیه السلام ) داووا مرضاكم بالصدقة و ادفعوا البلاء بالدعاء و استنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بین لحى سبعمائة شیطان و لیس شى ء اثقل على الشیطان من الصدقة على المومن و هى تقع فى ید الرب تبارك و تعالى قبل ان تقع فى ید العبد.(2) 
حضرت صادق (علیه السلام ) فرمود مریضهاى خود را با صدقه معالجه كنید و با دعا و نیایش بلا را جلوگیرى نمائید. به وسیله صدقه روزى را به طرف خود كشیده پائین آورید زیرا صدقه از بین چانه هفتاد شیطان خلاص مى شود (یعنى شیطان پیوسته مانع انجام صدقه هستند) هیچ چیز بر شیطان سنگین تر از صدقه بر مومن نیست . قبل از آنكه صدقه داخل در دست سائل شود به دست خدا مى رسد (یعنى مورد قبول او واقع مى شود.)

صَدَقَةٌ یُحِبُّهَا اللّه‏ُ: إِصلاحٌ بَینَ النّاسِ إِذا تَفاسَدوا، وَتَقارُبٌ بَینَهُم إِذا تَباعَدوا؛

صدقه اى كه خداوند آن را دوست دارد عبارت است از: اصلاح میان مردم هرگاه رابطه‏شان تیره شد و نزدیك كردن آنها به یكدیگر هرگاه از هم دور شدند.

كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص209، ح1


ثَلاثَةٌ اُقسِمُ بِاللّه‏ِ أَنَّهَا الحَقُّ ما نَقَصَ مالٌ مِن صَدَقَةٍ و َلا زَكاةٍ وَ لا ظُلِمَ أَحَدٌ بِظَلامَةٍ فَقَدَرَ أَن یُكافِئَ بِها فَكَظَمَها إِلاّ أَبدَ لَهُ اللّه‏ُ مَكانَها عِزّا و َلا فَتَحَ عَبدٌ عَلى نَفسِهِ بابَ مَسأَلَةٍ إِلاّ فُتِحَ عَلَیهِ بابُ فَقرٍ؛

به خدا قسم سه چیز حق است: هیچ ثروتى بر اثر پرداخت صدقه و زكات كم نشد، در حق هیچ كس ستمى نشد كه بتواند تلافى كند، اما خویشتندارى نمود مگر این كه خداوند بجاى آن به او عزت بخشید و هیچ بنده ‏اى درِ خواهشى را به روى خود نگشود مگر این كه درى از فقر به رویش باز شد.

 بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 75، ص209، ح79


پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:


صَنائِعُ المَعروفِ تَقی مَصارِعَ السّوءِ... وكُلُّ مَعروفٍ صَدَقَةٌ؛

كارهاى نیك، جلوى حوادث بد را می‌گیرند... و هر كار نیكى، صدقه است.

الأمالی للطوسی: 603 / 1249 / خیر و برکت از نگاه قرآن و حدیث: ج1 ص292

جمعه 11 مهر 1393

قانون جذب

jalal جمعه 11 مهر 1393 ، 10:45 ق.ظ

موفقیت

قانون جذب چیست ؟

پاسخ: بر اساس قانون جذب ذهن و افکار ما مثل یک آهن ربا اتفاقات زندگی ما را به سمت ما جذب می کند..مدعیان این قانون می گویند به وسیله ی واقعیت ذاتی تصاویری که در ذهن ما هست رخدادهای زندگی به سمت ما جذب می شود. می گویند که چطور زمین قوه ی جاذبه دارد ، ذهن ما هم قوه ی جذبه دارد. هر آنچه که در دنیا وجود پیدا می کند در ذهن ما شکل گرفته است. به عبارتی وقتی اتفاقی شکل می گیرد قبلا در ذهن ما شکل گرفته است. خلاصه ی کلام این قانون این است که شما می توانید با تصویر سازی ذهنی وقایع اتفاقات زندگی را به سمت خودتان جذب بکنید. آنها ادعا می کنندکه در سنگ نوشته های سه هزار سال قبل از میلاد مسیح قانون جذب بوده است و می گویند که اگر شما تمدن بابل را بررسی کنید می بینید که بابلیان با این قانون آشنا بوده اند و ادله هایی هم دارند. یکی از ادله ها که بیشتر مطرح می کنند شواهد عینی است که انسان هایی که در تاریخ آمده اند با تصویر سازی ذهنی و تصور خواسته هایشان به خواسته هایشان رسیده اند. کتاب راز یا فیلم راز داریم که مثلا کسی در ذهنش خواستار یک ویلا یا خانه ای بوده است و حتی تصاویر آن را هم کشیده است و بعد از سالها به آن رسیده است. یا آقایی تمام صورت حساب هایی که بصورت طلب بوده و برایش می آمده در ذهنش چک تصویر سازی می کرده است و آنها را به صورت پول نقد می دیده و بعدا تمام این بدهی ها به پول نقد تبدیل می شده است. دلیل دیگر آنها استفاده از کشفیات کوانتوم است.در پدیده ی کوانتوم مطرح می شود که هر چه در دنیا هست انرژی است. فکر ما انسانها هم انرژی است و انرژی می تواند تبدیل به ماده بشود. تصور یک ماشین مدل بالا باعث وجود این ماشین مدل بالا می شود ، تصور یک ویلا باعث تبدیل شدن آن به ویلا می شود. چون فکر شما انرژی است و می تواند تبدیل به ماده بشود. یک قانونی در جادوگری است به نام تشابه که در جادوگری که به آن استناد می کنند. یک عدد بحرانی است که به آن استناد می کنند. ما با افکار و تصاویز ذهنی خودمان می توانیم وقایع زندگی خودمان را به سوی خودمان جذب کنیم. 

کتاب راز نوشته ی خانم برن استرالیایی است. دلیل انتخاب این عنوان این است که شخصیت های بزرگ تاریخی مثل افلاطون ، هوگو ، انیشتن ، اگر به مقامات عالی رسیدند اینها از قانون جذب استفاده کردند و این را بعنوان یک راز نزد خودشان پیدا کردند. عده ای هم از این قانون به صورت ناخود آگاه استفاده کرده اند و خودشان هم خبر نداشته اند. الان افرادی هستند که در جهات معنوی وعلمی رشد می کنند حتی در جهات مادی رشد می کنند و پول زیادی در تجارت گیرشان می آید ، این افراد خودشان به طور ناآگاهانه از این قانون جذب یا از این راز استفاده می کنند. خانم برن می گوید که ما به این راز دست پیدا کرده ایم و آنرا کشف کرده ایم و این را برای همه ی مردم دنیا آشکار کردیم که همه از آن استفاده بکنند. برای همین وجه تسمیه ای با راز این است. منظور مدعیان قانون جذب این است که وقتی ما تصویر سازی می کنیم ، پدیده را می آفرینیم و آنرا خلق می کنیم در واقع ذهن علت تامه خلق است. در واقع رابطه ی علت و معلولی است. چطور حرارت علت جوشش آب است فکر شما هم علت پدید آمدن این پدیده ی خارجی است. بعضی از این افراد در ایران این قانون را ترویج می کنند. آنها می گویند که شما با فکر خودت تمام دنیا را به صورت یک کاتولوک دراختیار خودت قرار می دهی. وقتی شما فکر می کنی و تصور می کنی گویا کاتالوگی جلوی چشمت هست و می توانی با همین تصور و فکرت به همه ی دنیا سفارش بدهی یعنی هرچه می خواهی تصور کن و به آن می رسی ، اگر این منظور قانون جذب است که همین هم هست خیلی قابل قبول نیست. اینکه ما بنشینیم فکر کنیم و تصور کنیم و پدیده های خارجی را ایجاد کنیم. این را می توان به عنوان یک فرضیه پذیرفت نه به عنوان یک قانون و نظریه. کسانی که روی این کار کرده اند می گویند که بگویید: فرضیه ی جذب. ممکن است که روزی این فرضیه به نظریه علمی تبدیل بشود. الان ما نمی توانیم آن را به عنوان یک قانون بپذیریم. اگر ما یک گوشه ای بنشینیم و فکر کنیم و تصویر سازی کنیم و به همه آرزوهای مان برسیم، نقش تعقل ، برنامه ریزی، دانش طلبی ،کار و تلاش از بین می رود. ممکن است افرادی با فکر کردن و تصویر سازی و برای سیدن به آن جذب شرکت هایی مثل گلد کوئیست بشوند. 

اگر خلق آفرینش است ما نمی توانیم آن را قبول بکنیم، ولی اگر منظور این است که ما مثبت اندیش باشیم، خواسته هایی که از خدا می خواهیم تصویر سازی ذهنی بکنیم به این عنوان که افکار ما بر روی روح، روان و احساسات ما اثر می گذارد، این افکار قابل قبولی است. به این معنا قابل قبول و قابل عمل است. 

در متون دینی ما و در کلام بزرگان تاریخ این بوده که فکر ما بر روح و احساس ما اثر می گذارد. اصلا فکر احساس را عوض می کند. وقتی احساس انسان عوض شد رفتار انسان عوض می شود ولی این کافی نیست. این مورد تایید اسلام است که فکر مثبت لازم است ولی کافی نیست.

دعا، ذکر، نذر، زیارت و توسل. 

تصویر سازی ابزار ذهن است ولی ما برای رسیدن به خواسته هایمان فقط به ابزار نیاز نداریم ما به یکسری ابزارهای روح هم نیاز داریم مثل دعا و.. 

خانم برن در کتاب راز جمله ای از انجیل می آورد که هر چه را با دعا و باور از خدا طلب کنی بدون تردید به آن خواهی رسید. ایشان می خواهد بگوید که چیزی که شما با دعا و باور کامل می خواهی و بی تردید به آن می رسی، این خدا نیست که به تو حاجت می دهد بلکه چون تو خودت خواستی داری حاجت خودت را می گیری. تداعی و تصویر سازی ذهنی کردی و به این خواسته ات رسیدی. می شود به این نتیجه رسید که اگر شما به کربلا مشرف می شوید و با دعا حاجتی می گیرید، این آقا نیستند که به شما حاجت می دهند این خودت هستی که حاجتت را گرفته ای یعنی آمده ای و تصوی سازی ذهنی کرده ای و حاجت خودت را گرفته ای. این قابل قبول نیست. ولی اگر منظور مثبت اندیشی است قابل قبول است. اندیشه ی ما رفتار ما را می سازد. مثلا هنگام امتحان شما اجازه می دهی که افکار منفی وارد ذهن شما بشود. امتحان را خوانده ای ولی با این افکار منفی که نمی توانم سوالات را جواب بدهم ، دچار مشکل می شوم و من موفق نمی شوم، این افکار اثر تلقینی دارد و اینها را به خودتان تلقین می کند و بعد سر امتحان ذهن شما قفل می کند. ما به این معنا می توانیم از این نظریه استفاده بکنیم. 

ای دل غم دیده حالت به شود دل بدنکن

استفاده ای که ما از قانون جذب می کنیم در این قسمتش است. ما نمی توانیم فقط به قوای جسمانی تاکید بکنیم باید به قوای معنوی توجه بکنیم. 

در روایت داریم که یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. حضرت امیر که روی مثبت اندیشی تاکید داشتند خودشان اهل عبادت بودند. ما نباید تک اندیش باشیم.[1]

پی نوشت :

1.حسین دهنوی، گلبرگ زندگی، شبكه 3

اسلام و قانون جذب

پرسش: همخوانی اسلام با قانون جذب چه مقدار است؟

پاسخ :قانون جذب به معنای دومی که گفتیم جدید نیست. اسلام قانون جذب به معنای دوم را گفته است. ما در مورد اصل تفکر آموزه داریم. تفکر از هفتاد سال عبادت بهتر است. در اینجا منظور تفکر مثبت است. خوش گمانی یک جور مثبت اندیشی است.

امام رضا (ع) فرمودند: به خدا خوش گمان باش. خدا می فرماید: من در مسیر گمان بنده ی مومن خودم هستم. 

حضرت علی (ع) فرمودند : کسی که فروان به گناهان فکر می کند این فکر گناهان را به سمت او می خواند ، این یعنی قانون جذب. در بحث تفأل و تطیر روایات زیاد داریم. تفأل یعنی فال خوب زدن و تطیر یعنی فال بدزدن. رسول اکرم فال خوب زدن را خیلی دوست داشتند و فال بد زدن را زشت می شمردند. 

حضرت فرمودند: خداوند فال خوب را دوست دارد. فال نیک بزنید می یابید. 

حضرت امیر فرمود: فال خوب بزن کامیاب می شوی. 

در تاریخ مشهور است که حضرت رسول فال نیک می زدند. در داستان حدیبیه شخصی به نام سهیل بن امیر از طرف مشرکان پیش پیامبر آمد و وقتی اسمش را گفت، پیامبر فرمودند : به تحقیق کار شما آسان شد.

حضرت به خسرو پرویز نامه ای نوشتند و او را به اسلام دعوت کردند. او نامه را پاره کرد و مشتی خاک برای حضرت فرستاد. پیامبر این خاک را به فال نیک گرفتند و گفتند که مسلمانان این خاک را تصرف خواهند کرد. و این جوری هم شد. حضرت از فال بدزدن منع می کردند. می فرمودند: کسی که فال بد می زند از ما نیست.

در جایی فرمودند که فال بد زدن شرک است. 

حضرت امیر فرمودند: فال بد زدن حق نیست. فال بد به ذهن انسان می آید و انسان در این هنگام باید از آن بگذرد.

دعایی هم در آن هنگام دارد. خدایا من به توچنگ می زنم ای پروردگارا از شر آنچه که دارم در نفس خودم حس می کنم. ما آموزه ی دینی به معنای دوم قانون جذب داریم.[1]

منبع :تقویم شمیم یار گفتمان دینی 

جمعه 11 مهر 1393

قانون بازخورد

jalal جمعه 11 مهر 1393 ، 09:36 ق.ظ

موفقیت

دوستان عزیز ، قانونی داریم  : قانون عمل و عکس العمل ، قانون علت و معلول.

که بعضی ها به ان قانون کارما می گویند 
قانون کارما یکی از قانون های مهم هستی است ، این قانون میگه هر کاری که ما می کنیم به سمت خودمان بازتاب داره و به واسطه ی فکری است که پشت اون کار ما داریم.
خیلی ساده ، کارما میگه هر چی بکاری همون رو درو می کنی.

دوستان عزیز ، بسیاری از اتفاقاتی که در زندگی برای ما می افته حاصل کار خودمونه ، بلاها ، سختی ها ، گشایش ها ، برکت ها همه و همه حاصل کارهای خودمون و بازتاب عمل خودمونه.
کارما میگه عمل خوب و فکر خوب ، حاصلش پاداشه و فکر بد و عمل بد حاصلش عقوبت.

بزرگترین کارما "محرومیت" است. حضرت موسی داشت می رفت خدا رو عبادت کنه ، یه جوون گناهکاری جلوی ایشون رو گرفت و گفت ، داری میری به خدات بگو من هیچ وقت عبادتش رو نمی کنم و هر چی بخوام گناه می کنم ، عین خیالمم نیست. زندگیمم خیلی خوبه.

حضرت موسی رفت و اومد که برگرده خدا بهش فرمود موسی ، یکی از بنده های من سپرده بود چیزی رو بهم بگی ، حضرت موسی گفت خدایا جوان بی ادبی بود نتونستم بگم ، خدا بهش فرمود برو به جوون بگو ، همین قدر که من فرصت عبادت و حرف زدن با خودم رو ازت گرفتم ، کلی محرومت کردم ، فکر نکن خیلی زندگیت خوبه.

و اما چند نکته در مورد کارما :
•    چرا برای بعضی ها کارما عمل نمی کنه ؟
یه مثال براتون بزنم ، یه لکه ی چای اگر بیفته رو عینک من سریع می فهمم نه ؟ عینکم رو درمیارم و پاکش می کنم.
حالا فرض کنید یه لکه که نه ، یه لیوان چایی خالی بشه رو یه فرش سیاه ! کسی چیزی می فهمه ؟ معلومه که نه !ولی بعد وقتی خواستند ان را پاک کنند با مشت ولگد وبیل و... پاکش می کنند 

اگر فکر و نیت بدی داشتی و کارما برات خیلی سریع عمل کرد و فهمیدی برو خدا رو هزار مرتبه شکر کن که وجود زلالی داری و خدا سریع ایراداتت رو نشونت داده.

حضرت یعقوب یه کبابی درست کرده بود بوی کباب رفته بود تو خونه ی همسایه و ایشون به همسایه از اون کباب نداده بود ، دقیقا همون شب ، حضرت یوسف اون خواب معروف رو دید ، حضرت یوسف هم به خوابش مغرور شد ، نتیجه چی شد ؟

چندین سال یعقوب انتظار یوسف رو کشید و دوری اون رو تحمل کرد و یوسف هم که تو چاه افتاد و ... 
هر چی وجود زلالتر باشه ، کارما زودتر و بیشتر عمل می کنه.

•    دنیا ظرفیت کامل برای کارما رو نداره :
خیلی ساده است ، کسی که 20 نفر رو کشته با کسی که یک نفر رو کشته تو این دنیا یه جور عقوبت می بینن ، هر دو قصاص میشن و می میرن ، ولی این ظرفیت دنیاست که خیلی کمه برای کارما.

•    نگران کارما نباشید ، به شرطی که ...
دوستان عزیز ما همه گناهانی تو دنیا داشتیم ، ما کم به پدر و مادر و همسر و فرزندمون کم لطفی نداشتیم ، ما کم حق دیگران رو نخوردیم ، اوووه کلی !
خب ما میخوایم از این به بعد آدم خوبی بشیم ، ولی کارما سرجاشه که ! ای بابا ! پس آدم خوبی نشیم چه فایده!
نه دوست من ! خیالت راحت باشه ، خدا خودش قول داده اگه از ته ته دل بخوای جبران کنی و دیگه ظلم نکنی دچار عقوبت نمیشی.

خدا می بخشه به شرطی که تو تصمیم بگیری واقعا نیت و اعمالت رو اصلاح کنی ، و اینجوری کارما متوقف میشه.
حضرت یونس در شکم ماهی اقرار کرد و خدا او رو نجات داد.

حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: کسی که خود درباره ی دیگران بد می کند، اگر دیگران بدی او را با بدی تلافی کردند و به او عکس العمل بد نشان دادند ، حق ندارد از آنان عیب گیری کند و از کار بدشان منع نماید.
منبع: بحار،جلد17،ص184
- از حضرت امیر علیه السلام نقل است که فرمود: از گناه پرهیز کنید زیرا «ما من بلیّه و لانقص رزق الا بذنب» ؛ (هیچ بلا و مصیبتی جز به سبب گناه رخ نمی‌دهد.

 خداوند می فرماید: «ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَهٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ»؛(هر مصیبتى به شما رسد به خاطر اعمالى است که انجام داده اید.)پیامبر اکرم (ص) در مورد این آیه به حضرت امیر علیه السلام ‌فرمودند: «این آیه بهترین آیه در قرآن است، ای علی! هر خراشی که از چوبی برتن انسان وارد می‌شود و هر لغزش قدمی، بر اثر گناهی است که از او سر زده …»
در آیات فراوان دیگری نیز بر ارتباط مصائب با اعمال انسان تاکید شده است، مثل این آیه که می فرماید: «ما أَصابَکَ مِنْ حَسَنَهٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَهٍ فَمِنْ نَفْسِکَ» ؛ ((آرى،) آنچه از نیکیها به تو مى رسد، از طرف خداست؛ و آنچه از بدى به تو مى رسد، از سوى خود توست.»

«ما أَصابَ مِنْ مُصِیبَهٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ» ؛ (هیچ مصیبتى رخ نمى دهد مگر به اذن خدا! و هر کس به خدا ایمان آورد، خداوند قلبش را هدایت مى کند؛ و خدا به هر چیز داناست!.)
البته بعضی از بلاها به خاطر امتحان الهی است  
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ وَالأنْفُسِ وَالثَّمَرَات) (بقره/155)
« قطعاً همة شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و كاهش در مالها و جانها و میوه ها، آزمایش می كنیم.»


پنجشنبه 27 شهریور 1393

روش محبوب شدن بین مردم

jalal پنجشنبه 27 شهریور 1393 ، 04:45 ب.ظ

موفقیت


محبوب و عزیز بودن در بین مردم نیاز طبیعی و فطری هر انسانی است. هر کس دوست دارد او را دوست بدارند و از منفور و مبغوض بودن گریزان است.
در زیارت امین الله که از بهترین و معتبرترین زیارات شیعه و از زبان حضرت سجاد (علیه السلام) است آمده است:
واجعلنی ... محبوبه فی ارضک و سمائک. خدایا ! مرا در زمین و آسمانت، محبوب ودوست داشتنی قرار ده . 
انسان‌ها معمولا دوست دارند محبوب دیگران باشند و این امری است طبیعی. مهم این است که برای محبوبیت, از راه‌های شرعی و موافق با اخلاق استفاده کنیم
در برخی از روایات ما بعضی از اموری كه موجب محبوبیت می شود ذكر شده است كه به عنوان نمونه به چند مورد اشاره میشود:
1-امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «سه چیز محبت را به دنبال می آورد: دین داری، فروتنی و دست و دل باز بودن»[1]
تواضع می تواند مایه تقویت دوستی شود. برعکس، هرگونه تکبّر و خودبزرگ بینی در بین دوستان، صمیمیت را از بین می برد و موجب تفرقه می شود.
2- شخصی از رسول خدا(ص) پرسید: «چه چیز باعث محبوبیت بین مردم می شود؟ فرمودند: ازهد فیما عند الناس یحبک الناس؛ هیچ چشم داشتی به آنچه مردم دارند نداشته باش تا محبوب مردم شوی» [2]
مردم کسی را که چشم داشتی به دارایی آنها ندارد و خالصانه و صمیمانه دوستی می کند، دوست دارند[2]

3-از امام علی(ع) روایت شده است که فرمودند: «سه چیز موجب محبت است: اخلاق خوب، همراهی و رفاقت نیکو و فروتنی»[3]

همه مى دانیم یکى از بزرگترین عوامل گسترش و پیشرفت اسلام «حسن خلق» و رفتار پسندیده پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) بود. این واقعیتى است که خداوند متعال خود آن را متذکر مى شود و مى فرماید: ( …وَلَوْ کنتَ فَظًّا غَلِیظَ لْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِک...[4]؛ «اگر تو مردى تندخو و خشن بودى، مردم از پیرامونت پراکنده مى شدند».
همه از معاشرت با افراد بداخلاق به سختى متنفر و گریزانند و از مصاحبت با آنان به شدت اجتناب و دورى مى کنند. 

در جاى دیگر مى فرماید:«یا بَنى عبدالمطلب اِنَّکمْ لَنْ تَسْعُوا النّاسَ باموالِکمْ فألقُوهم بِطلاقة الْوَجْهِ وحُسْنِ الْبَشَرِ(5)؛اى فرزندان عبدالمطلب! شما با ثروت خود هرگز نمى توانید مردم را راضى کنید، پس با گشاده رویى و اخلاق نیکو آنها را راضى نمایید»

4- یکی از تأثیرگذارترین عوامل محبت انگیزی در مردم ابراز محبت به آنهاست. در روایات آمده که اگر کسی را دوست دارید به او بگویید و یا هدیه بدهید. بنابراین آشکار کردن محبت که در زبان عربی «مودت» گفته می شد، در جلب دلها و مهر و محبت بسیار نافذ است.
امام علی(ع) در این باره فرموده‌اند: «بالتودد تکون المحبه؛ با آشکار کردن مهربانی، محبت شکل گرفته و پدید می آید»[6]

روزی امام باقر(ع) و امام صادق(ع) با گروهی در مسجد نشسته بودند. کسی از کنار آنها رد می شد. یکی از اهل مجلس گفت: «من این شخص را دوست دارم». امام باقر(ع) فرمود: «اگر دوستش داری به او بگو و او را از دوستی و علاقه خود، آگاه کن. این کار، موجب دوام دوستی و تقویت پیوندها می شود»[7]

5- در روایت دیگری آمده است: کسی که بر اثر ایمان و انسانیت محبوب خدا می شود، خداوند محبت او را مانند اکسیری در آب می ریزد تا هر که از آن آب می آشامد. محبت او را در قلب خود جای می دهد. پس یکی دیگر از اسباب دوست داشتنی شدن، داشتن ایمان است. چنانچه در روایت دیگری امام صادق(علیه السلام) فرمود: اگر دیدی محبت و علاقه ات به برادر مؤمنت کاهش یافته، بدان که یکی از شما دو نفر گناهی مرتکب شده و همین باعث کم شدن محبوبیت او شده است.
همچنین در برخی روایات از رفتارهایی که سبب تنفر و سوء ظن می شود نهی شده است. 

از آیات قرآنی استفاده می شود که ثمره ایمان و عمل صالح، محبوب شدن در دل ها ی مردم است:
ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا [2]؛ کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند خداوند رحمان محبت آنا را در دل ها می افکند .
دلیل این امر این است که در ایمان و عمل صالح جاذبه و کشش فوق العاده ای وجود دارد ؛

امام صادق (علیه‏السلام) نیز فرمودند: «اگر مؤمن با قلبش متوجه خدای سبحان شود، خدا هم وجه خود را متوجه او خواهد كرد و دلهای مؤمنان را نسبت به او دوست می‏كند»[1]
و چه چیز بهتر از اینكه انسان محبوب خدا شود. و بندگان مؤمن او را دوست داشته باشند.

منبع:اسک دین
یکشنبه 28 اردیبهشت 1393

وسعت رزق و روزی

jalal یکشنبه 28 اردیبهشت 1393 ، 08:47 ب.ظ

موفقیت احادیث و روایات و حکایات

وسعت رزق

چند چیز موجب وسعت رزق است
اول - خوش خلقى
دوم - خوشرفتارى با همسایه
سوم - زیاد به والدین احسان كردن
چهارم - صله ارحام
پنجم - صدقه دادن
ششم - خوبى نیت داشتن
هفتم - شستن دست پیش از غذا
هشتم - شستن ظرف خوراك و غذا
نهم - جاروب كردن خانه
دهم - روشن كردن چراغ پیش از غروب آفتاب
یازدهم - خوردن كاسنى
دوازدهم - خوردن ریزه هاى طعام از كنار سفره
سیزدهم - شستن سر با ختمى
چهاردهم - شانه كردن موى سر
پانزدهم - جاروب كردن درب خانه
شانزدهم - سركه در خانه گذاشتن
هفدهم - گرامى داشتن ناتوان ها
هجدهم - میانه روى در اقتصاد
نوزدهم - خلال كردن
بیستم - خوددارى از شهوت
بیست و یكم - درستكار و امانت
بیست و دوم - گرفتن ناخن و شارب در روز جمعه
بیست و سوم - انگشتر عقیق در دست كردن
بیست و چهارم - انگشتر یاقوت در دست كردن
بیست و پنجم - انگشتر فیروزه در دست كردن
بیست و ششم - استغفار كردن
بیست و هفتم - گفتن لا حول و لا قوه الا باللّه
بیست و هشتم - سى مرتبه گفتن (سبحان اللّه و بحمده سبحان اللّه العظیم و بحمده )
بیست و نهم - دعا كردن برادر مومن ، مومنى را در خلوت
سى ام - سلام كردن و قل هو اللّه احد خواندن بعد از داخل شدن به منزل
سى و یكم - خواندن آیه الكرسى
سى و دوم - گفتن هر روز صد مرتبه
لا اله الا اللّه الملك الحق المبین
سى و سوم - خواندن سوره یس
سى و چهارم - خواندن سوره (و الصافات ) در روزهاى جمعه
سى و پنجم - خواندن سوره واقعه هر شب
سى و ششم - خواندن زیارت عاشورا
سى و هفتم - خواندن نماز شب
سى و هشتم - توكل بر خدا كردن.[1]

پی نوشت :
1- سایت گفتگوی دینی دات كام

 

تصاویر برگزیده

طبقه بندی موضوعی

آخرین مطالب

کلمات کلیدی

دانلود کتابدانلود ایه الکرسیدانلود ایت الکرسیدانلود قرانزیارت عاشوراایه الکرسینمازراز موفقیتدعاموفقیت

پیوندهای روزانه

شبکه های اجتماعی

امکانات سایت